释迦牟尼佛佛像（释迦牟尼佛佛像两旁的弟子）

本篇文章给大家谈谈释迦牟尼佛佛像，以及释迦牟尼佛佛像两旁的弟子对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、释迦牟尼阿弥陀佛佛像区别
• 2、释迦牟尼佛像和阿弥陀佛像的区别
• 3、西藏拉萨大昭寺的释迦牟尼十二等身像,从何而来的?
• 4、释迦牟尼佛像的各种释迦牟尼佛像
• 5、释迦牟尼佛铜佛像怎么鉴定真假
• 6、如何在家里供奉释迦牟尼佛像?

释迦牟尼阿弥陀佛佛像区别

1、佛像的手势不同 释迦摩尼佛：释迦牟尼佛手势主要为一向前、一向下的法印。阿弥陀佛：阿弥陀佛的手势为手托莲花。法器不同 释迦摩尼佛：释迦摩尼佛的法器是持有钵体。

2、来源不同 释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主；法器上不同从法器上去区分还没陀佛和释迦牟尼佛。

3、寺院三圣殿的佛像一般是中间为释迦牟尼佛的座像，双手结大三昧印，掌上托钵；阿弥陀佛像也是双手结大三昧印，手托莲花。

4、若是单尊佛像：阿弥陀佛双掌做法界定印持莲花，有时也做接引手势；而是释迦牟尼佛则持钵或说法印。若是群像：阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。

5、阿弥陀佛和释迦牟尼造像非常接近，但还是可以区分的。阿弥陀佛最常见的佛像只有两种，一种是坐姿，一种是站姿。这里先说站姿，阿弥陀佛是接引佛，所以站姿多为接引手印，即佛的右手向下垂，手掌心向外；另一只手置于胸前。

6、释迦牟尼佛身光长一丈，阿弥陀佛身光长无量数，而这两者都是在自然状态不作意的情况下散发的。如果作意的话，诸佛的光芒是一样的，无有差别。

释迦牟尼佛像和阿弥陀佛像的区别

来源不同 释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主；法器上不同从法器上去区分还没陀佛和释迦牟尼佛。

佛像的手势不同 释迦摩尼佛：释迦牟尼佛手势主要为一向前、一向下的法印。阿弥陀佛：阿弥陀佛的手势为手托莲花。法器不同 释迦摩尼佛：释迦摩尼佛的法器是持有钵体。

若是单尊佛像：阿弥陀佛双掌做法界定印持莲花，有时也做接引手势；而是释迦牟尼佛则持钵或说法印。 若是群像：阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。

若是单尊佛像：阿弥陀佛双掌做法界定印持莲花，有时也做接引手势；而是释迦牟尼佛则持钵或说法印。若是群像：阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。

如果从佛像来区别，可以从所持法器上确定。释迦牟尼佛左手托钵，钵里面有三种满满的甘露，即不死甘露、无病药甘露、无漏智慧甘露；右手呈降魔印，表示战胜四魔：蕴魔、死魔、烦恼魔、天子魔。

西藏拉萨大昭寺的释迦牟尼十二等身像,从何而来的?

为安置佛像，在文成公主的建议下，修建了小昭寺安置十二岁释迦牟尼等身像，此寺大门朝东以示面向公主的娘家。大昭寺里安置了尺尊公主带来的8岁等身像。

目前，世界上只有3尊佛祖等身佛像，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像从古印度流入中国，又经文成公主带入西藏，原供于小昭寺。

公元七世纪松赞干布迎娶文成公主，文成公主将释迦牟尼十二岁等身像带到拉萨，供奉在小昭寺。公元710年，金城公主进藏之后，把原本供奉在小昭寺的文成公主带进藏的将等身像迎请到大昭寺安放。

是专供寺庙僧人进出的大门。色拉达廓正对的，是大昭寺中的主佛，也就是释迦牟尼12岁时的等身像，是文成公主入藏时候带来的。藏传佛教弟子昀信仰、昀崇拜此像，把它作为昀大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。

作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。

故而依样重塑一身同样金像镇寺。也因此建成了大昭寺。原始之身现在供奉在布达拉宫。大昭寺的释迦牟尼12岁等身金像又名“大日如来”，是西藏的佛教徒之信仰中心。也是世界范围内最有影响力的释迦牟尼佛像之一。

释迦牟尼佛像的各种释迦牟尼佛像

1、莲座上阴刻大明宣德年施款。整体造型端庄，比例匀称，工艺精细，为明宣德时宫廷造像的典范之作。 明代铜鎏金释迦牟尼佛像，高35公分，带木座，系典型的汉地佛造像形式：头部较大，宽额丰颐，面容沉静，神态安逸。

2、成道像。跏趺坐，结禅定印，这就是我们经常说的“佛成道像”。一般供奉在大雄宝殿中央，为三世佛的主尊，两侧的胁持分别为阿难尊者（左）和迦叶尊者（右）。说法像。

3、大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。在佛教寺院中，大雄宝殿即正殿，也称大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是慑伏群魔的意思 。

4、北魏太和（477-499年） 铜镀金 高33厘米此像跏趺端坐，头部高昂，饰涡旋状发型，顶有高肉髻，面颊丰腴，大眼细长，神态威严。身着袒右肩袈裟，右肩披偏衫，胸前衣领上饰折带纹，衣纹厚重写实。

5、从法器上区分： 释迦摩尼佛的一般是持有钵体。阿弥陀佛佛像手持莲花。从手势上区分释迦牟尼佛手势主要为说法印（一向前、一向下），阿弥陀佛主要为手托莲花。

释迦牟尼佛铜佛像怎么鉴定真假

1、还有较重要的一点是看包浆新的鎏金铜佛像虽然经过做旧的反射下折射回来的光线较刺眼。三是以旧的残件拼凑或在旧品上，添款以增加其价值。对这些作品的辨伪需要对佛教造像有一定的理解和熟悉。

2、明 铜释迦牟尼佛像 其次是看标志、坐骑、手印和坐姿。

3、鉴别古董佛像的真伪可从以下几个方面着手：首先是看材质。

4、我无法确定这个小佛的具体情况，因为从描述中我无法判断它的材质和类型。小佛可能是任何类型的佛像，包括释迦牟尼佛、弥勒佛、药师佛、阿弥陀佛等，它们通常由金、银、铜、铁、玉、石等不同材料制成。

5、反别邪魔鬼，为所依而住。”如果塑造的佛像不符合佛本身的法度，这尊佛像将“正神不受寓”，佛菩萨或护法神即使通过了开光的祈请，也根本不会加持这里、不来这尊佛像里面常住。

6、这个观点是错误的。佛教中确实有释迦牟尼佛的画像，但是佛教中的画像并不是根据真人的形象来画的，而是根据传说、历史等资料综合而来的。

如何在家里供奉释迦牟尼佛像?

1、释加牟尼佛应该正面朝向，面向佛龛内部。（2） 释加牟尼佛应该放置在佛龛的最高处，表示佛陀的尊贵和威严。（3） 释加牟尼佛的手势和服装应该符合传统的佛教规范。（4） 佛像的下方应该放置香炉或者花瓶等供品。

2、佛像摆设的位置，只需光线通透明亮、空气清新、位置宽敞方便焚香礼拜即可，在自己认为是家里最好的位置，就是好方位，无需执意去选某个好方位。

3、摆香案，神佛菩萨像居中（如果逝者有相片，就摆在佛菩萨像前面，把佛菩萨像垫高，要比遗像高一个头），前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。

4、在现今的城市生活中，大家可能没有这个条件，但可以在家中一个较清静的角落布设佛坛及修持。这个角落或房间不拘大小，但最好是比较能坐得舒适自在、较少外界干扰的一个地方。

5、摆上一个供桌，在上面立上释迦牟尼佛的佛像，然后摆上香炉，烧香礼拜。初一十五在供桌上，摆上瓜果梨桃等供品，就这样供养。最好去寺庙做一个三皈依，成为佛门信众。

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